Jaký je rozdíl mezi empirismem a racionalismem

V období od 15. do 16. století došlo k mnoha velkým objevům, které změnily obecně přijímané představy o světovém pořádku. Do té doby se věřilo, že centrem světa je člověk. Předpokládalo se, že životní prostředí existuje tak, aby vyhovovalo jeho potřebám. Ale po objevech Bruna, Galilea, Copernicus a jiní přišli k poznání, že Země je malý kus v nekonečném prostoru . Bylo jasné, že mnoho jevů, vzorů má zcela odlišnou povahu, nesouvisí s lidskou činností.

Tyto okolnosti byly důvodem, proč se filozofické myšlení sedmnáctého století rozvíjelo ve dvou směrech - empirickém a racionalistickém.

Období po těchto objevech se nazývá New Age.

Filozofie empirie

Tento filosofický směr získal nový vývoj v Anglii. Podle empiriků by měla být filosofie praktická, aby sloužila znalostem hmoty. Tvrdili, že bez zkušeností neexistuje žádná znalost. Zkušenosti založené na smyslovém vnímání poskytují pohled na to, co se děje kolem. Získané znalosti lze prezentovat jako popis této zkušenosti. Zkušenost v reprezentaci empiriků je studium jednotlivce. Jinými slovy, učení:

  1. Vnitřní vjem, kdy se jedná o implicitní vnější vliv nebo jediný pohled, když mluví o vnitřních zkušenostech.
  2. Rozjímání o jednotlivci ve vnějším světě, který existuje mimo lidské vědomí.

Jsou rozděleny dvě formy empirie: imanentní a transcendentální .

Immanentní forma empirizmu

Mnoho filozofů minulosti představilo proces poznání jako kombinaci individuálních myšlenek a pocitů. Pochybovali o existenci objektivního světa a proces poznání byl omezen na studium subjektivity. Vše, co člověk vidí, je zkušenost, která vyvolává dojem. A dojmy vytvářejí nápady. Tyto myšlenky jsou subjektivní, a proto není možné znát objektivní realitu.

Transcendentální podoba

Jeho nejvýznamnějším příkladem je materialismus . Vše, co se pohybuje ve vesmíru a komunikuje, je objektivní realita, hmatatelný svět. Vše, co je v mysli - výsledek kontaktu s okolním hmotným světem. To je externí zkušenost.

Hlavní metodou poznávání okolní reality, pokročilé v období New Age, byla indukce: učení se od konkrétního k obecnému.

Hlavní ustanovení empirie jsou následující:

  • Potřeba a univerzálnost zavedených experimentálních spojení lze vysvětlit pravidelným vlivem na vědomí získaných dojmů.
  • Pravidelnost přijatých dojmů tvoří spojení vzájemných názorů. Vzpomínáš si na jednoho z nich a bezděčně si pamatuje druhého.
  • Tyto asociace se několikrát opakují a nelze je rozbít. Nepodařilo se také samostatné dříve přijaté zobrazení.
  • Postupem času se tato stabilní sdružení předávají z generace na generaci . Dosavadní znalosti, které jsou dnes známé, tak byly získány na základě zkušeností z minulosti.
  • Kromě přírodních podmínek ovlivňujících člověka existují i sociální . Vztahy s veřejností ovlivňují vývoj jedince. V tomto případě získá zkušenost sociální komunikace, která mu dává představu o sociální struktuře.

Tak, podle empirické doktríny, základy myšlení, cesta poznání, základy matematického, přírodovědného poznání jsou získány přímo ze zkušenosti. Slavní filozofové empiricistů nového času byli: F. Bacon, T. Hobbes, D. Locke a jiní.

Filozofie racionalismu

Na rozdíl od empirizmu, racionalismus tvrdí, že základem poznání všeho nového je mysl, spolehlivý a jediný zdroj.

Původní princip mysli je ve všem pochybností . V tomto ohledu racionalisté, na rozdíl od empiricistů, věří, že pocity nelze důvěřovat. To vede k subjektivnímu posouzení reality. Abychom poznali pravdu, je třeba začít. A tady musíme opustit předsudky a pochybné autority. Vše je kontrolováno myslí. Dokonce i znalosti, které jsou nám již k dispozici a jsou nám známé.

Racionalisté deklarovali dedukci, přechod z generála na konkrétní, jako hlavní metodu poznání světa. Hlavní složky této metody identifikoval René Descartes - nejvýznamnější představitel racionalistické filosofie New Age.

  1. Jasné a přesné studium pravdy.
  2. Studovaný objekt je rozdělen na největší počet objektů.
  3. Přemýšlejte ve fázích od jednoduchých k složitým.
  4. Když se učíte, nenechte si ujít důležité detaily.

Intuice je základem počátečního. Je rozdělena na smyslné a intelektuální. První je způsobena reflexní aktivitou lidského těla a druhá je založena na znalosti matematického aspektu.

Intuitivní předpoklady jsou tedy začátkem. V budoucnosti existuje proces logického uvažování, který vede k objevování přirozených podmínek objektu. Tak se zrodí axiom.

Racionalistické myšlenky Descarta v budoucnu pokračovaly v dílech G. Leibnize, B. Pascala, B. Spinozy.

Společné mezi těmito oblastmi

Je třeba poznamenat, že empiři a racionalisté významně vyvinuli vědeckou metodologii poznání světa . Oba směry však poskytují jednostranný a úzký přístup ke studiu reality. Je zřejmé, že jak indukce, tak dedukce jsou vzájemně propojeny. Znalost světa zahrnuje prvky dvou metod. Je to nemožné bez smyslových zkušeností a bez inteligence. Jednotlivec si myslí ze znalosti jednotlivých dat k zobecnění, zatímco abstraktní myšlení funguje. Probíhá další zpracování nabytých znalostí a pak jsou rozvíjeny hypotézy.

Hlavní rozdíly

Empirismus tvrdí, že zkušenost a pocit jsou zdrojem počátečních znalostí. Zkušení dojmy generují nápady. Důvody pouze systematizuje a filtruje takové myšlenky. Pozorování, analýza, porovnávání a experimentování, jednotlivec dospěje k nezbytným závěrům.

Racionalismus dává mysl jako hlavní zdroj poznání. Pojmy, myšlenky, myšlenky jsou neodmyslitelnou součástí člověka od narození. Jedinec je myslící substancí. Nelze však bezpochyby dosáhnout spolehlivých znalostí. To je pochybnost, která pomáhá získat správné znalosti. Od spolehlivých poznatků o sobě jde o autentické poznání světa. Tak se myšlenka vyvíjí.

Doporučená

Rozdíl mezi akciemi a dluhopisy
2019
Svíčky nebo pilulky z drozdu - což je lepší zvolit?
2019
Monural a Furadonin: rozdíl mezi prostředky a tím, co je lepší
2019