Jak se liší arménská církev od pravoslavných

Mnoho lidí od školy ví o rozdělení křesťanství do katolicismu a pravoslaví, protože toto je zahrnuto v průběhu historie. Z toho víme o některých rozdílech mezi těmito církvemi, předpoklady, které vedly k rozdělení, jakož i důsledky tohoto rozdělení. Málokdo však ví, jaké jsou vlastnosti mnoha jiných typů křesťanství, které se z různých důvodů oddělily od dvou hlavních proudů. Jeden z kostelů, které jsou v duchu blízké pravoslavné, ale zároveň zcela oddělené, je arménská apoštolská církev.

Pravoslavná církev

Pravoslavná církev je druhým největším proudem křesťanství po katolicismu. Přes časté bludy, rozdělení křesťanství do katolicismu a pravoslaví, ačkoli to bylo vaření od 5. století našeho letopočtu. e., došlo pouze v roce 1054.

Neoficiální rozdělení sfér vlivu vedlo ke vzniku dvou velkých regionů Evropy, které v důsledku náboženských rozdílů vyvíjely různé cesty rozvoje. Balkán a východní Evropa, včetně Ruska, upadl do sféry vlivu pravoslavné církve.

Arménská apoštolská církev

Arménská apoštolská církev vznikla mnohem dříve než ortodoxní. Tak, už v 41, to získalo nějakou autonomii (autocephalous arménské církve), a oficiálně oddělený v 372 kvůli odmítnutí Chalcedon ekumenické rady. Je pozoruhodné, že tento rozkol byl první vážné rozdělení křesťanství.

Díky Radě Chalcedon, spolu s Arménem, ​​vynikly další čtyři církve. Pět z nich je geograficky umístěno v Asii a v severovýchodní Africe. Následně, během šíření islámu, tyto kostely byly izolovány od zbytku křesťanského světa, který vedl k ještě větším rozdílům mezi nimi a Chalcedonian kostely (ortodoxie a katolicismus).

Zajímavostí je, že arménská apoštolská církev se v roce 301 stala státním náboženstvím, tedy prvním oficiálním státním náboženstvím na světě.

Společné rysy

Navzdory takovému časnému oddělení od jediného křesťanského hnutí, vždy existovala kulturní výměna mezi arménskými a pravoslavnými církvemi. Je to dáno tím, že částečná izolace Arménie během šíření islámu ji oddělila od velké části křesťanského světa. Jediné „okno do Evropy“ bylo udržováno přes Gruzii, která se tehdy stala pravoslavným státem.

Díky tomu je možné nalézt některé společné rysy v rouchech posvátných ministrů, v uspořádání chrámů av některých případech i v architektuře.

Rozlišení

Nemá smysl mluvit o příbuznosti pravoslavných a arménských církví. Stojí za to alespoň připomenout, že pravoslavná církev v naší době je ve své vnitřní struktuře velmi různorodá . Tak velmi autoritativní, prakticky nezávislý na ekumenickém patriarchovi (formální hlava pravoslavné církve), je ruský pravoslavný, Jeruzalém, Antiochie, ukrajinské církve.

Arménská apoštolská církev je sjednocená, navzdory přítomnosti arcibiskupské arménské církve, protože uznává hlavu apoštolské církve, aby ji chránila.

Odtud se můžeme okamžitě obrátit na otázku vedení těchto dvou církví. Hlava pravoslavné církve je tedy patriarcha Konstantinopole a arménský apoštolský - Nejvyšší patriarcha a katolíci všech Arménů.

Přítomnost zcela odlišných titulů pro hlavy církve naznačuje, že se jedná o zcela jiné instituce.

Není možné si všimnout rozdílu mezi tradiční architekturou těchto dvou kostelů. Arménské katedrály si tedy představují pokračování a další rozvoj tradiční východní školy výstavby. To bylo do značné míry ovlivněno nejen kulturním zázemím, ale i klimatickými a základními stavebními materiály. Arménské kostely, které byly postaveny ve středověku, jsou obvykle squatové a mají tlusté zdi (důvodem toho bylo, že byly často opevněním).

Ačkoli ortodoxní církve nejsou příkladem evropské kultury, také vypadají zcela odlišně od arménských. Oni obvykle se táhnou nahoru, jejich kopule jsou tradičně pozlacené.

Rituály jsou zásadně odlišné, stejně jako čas svátků a pracovních míst v těchto sborech. Arménský obřad má tedy národní jazyk, posvátné knihy. To vyžaduje jiný počet lidí než v ortodoxní. Pozoruhodně, toto ještě nemá takové spojení s lidmi, který je primárně spojený s jazykem uctívání.

Konečně, nejdůležitější rozdíl, který byl příčinou chalcedonského rozkolu. Arménská apoštolská církev je toho názoru, že Ježíš Kristus je jedna osoba, to znamená, že má jedinou povahu. V pravoslavné tradici má dvojí povahu - spojuje Boha i člověka.

Tyto rozdíly jsou tak vážné, že se tyto církve navzájem považují za kacířské učení, a byly zavedeny vzájemné anathémy. Pozitivních změn bylo dosaženo až v roce 1993, kdy zástupci obou církví podepsali dohodu.

Tak, arménská apoštolská církev a ortodoxní mají jeden zdroj, a také se lišit od sebe navzájem v menší míře než arménský od katolíka nebo katolík od ortodoxní, být ve skutečnosti různé a úplně nezávislé duchovní instituce.

Doporučená

Veganské a vegetariánské - jak se liší?
2019
Jaký je rozdíl mezi pravidly a postupem?
2019
Jaký lék je lepší než Amixin nebo Kagocel?
2019